یہ باب مولانا مناظر احسن کے اس موقف پر مفصل تنقید پیش کرتا ہے جس میں اُنہوں نے سود اور دیگر ‘‘عقودِ فاسدہ‘‘ کی ممانعت کو محض مسلمانوں کے باہمی عرصۂ عمل تک محدود قرار دیا تھا۔ مولانا مناظر کے دوٹوک دعووں کا خلاصہ یہ ہے کہ قرآنی و نقلی نصوص جہاں کسبِ مال کے ناجائز ذرائع منع کرتی ہیں وہاں لفظِ ‘‘بینکم’’ یا مسلم مخاطب کی بنا پر وہ احکام صرف مسلمانوں کے درمیان لاگو ہوتے ہیں؛ غیر ذمی اور جنگی حالت میں موجود کفّار کے مال و جان کے لی…