اس باب میں مولانا ابوالاعلیٰ مودودی نے مسئلہ جبر و قدر کو طبیعیات، حیاتیات، نفسیات، تاریخ اور وراثت کے تناظر میں پیش کیا ہے۔ پہلے شعبے میں، طبیعی نقطۂ نظر کے تحت یہ دلیل پیش کی گئی ہے کہ تمام کائنات کی طرح انسانی افعال بھی سلسلۂ اسباب سے وابستہ ہیں؛ یعنی ہر فعل کا وجود متعدد اسباب کے اجتماع پر منحصر ہے، اور اگر وہ اسباب موجود ہوں تو فعل کا وقوع لازم ہے، اور اگر نہ ہوں تو متمنع۔ اس بنیاد پر طبیعیات کا رجحان ہمیشہ جبر کی طرف رہا…